Sizilianerin Giuseppina Torregrossa: „Camilleri und die anderen? Klar, aber es gibt auch den Gattopardo.“
Giuseppina Torregrossa kehrt dorthin zurück, wo alles begann: Sechzehn Jahre nach Il conto delle minne , dem Buch, das sie einem breiten Publikum bekannt machte und in zehn Sprachen übersetzt wurde, erscheint hier eine neue weibliche Familiensaga. Mit Corta è la memoria del cuore (Mondadori) erzählt sie von vier Generationen von Frauen und erkundet erneut die Mutter-Tochter-Bindung. „Diesmal jedoch mit Mitgefühl, Zärtlichkeit und ohne zu urteilen“, sagt die 69-jährige Schriftstellerin aus Palermo , die seit vielen Jahren in Rom lebt. Die Gynäkologin, die mit 50 zu schreiben begann, hat viel über Sizilien und seine literarischen Stereotypen zu sagen. Aber auch über den Boom der Frauen, die derzeit die Bestseller der Woche dominieren.
Torregrossa, fangen wir hier an. Frauen und Literatur, eine Revolution oder ein Schwindel?
Sagen wir es so: Frauen steigen erst dann in Männerberufe ein, wenn sich diese nicht mehr lohnen. Ich denke dabei an Ärzte wie mich: Als ich in der Klinik war, fragten mich die Patienten, wo der Arzt sei. Oder auch an Anwälte: Jetzt, wo die Leute wegen Überbuchung hungern, sind Anwältinnen in Massen gekommen. Derselbe Mechanismus gilt für das Schreiben: Jetzt, wo niemand mehr liest, sind die Schriftstellerinnen da. Im Moment hält sich nur das Kino: Sobald das Geld ausbleibt, werden Regisseurinnen florieren.“
Torregrossa ist bissig . Man rät ihr, Dinge zu meiden, die sie unbeliebt machen könnten – „Ich glaube, viele Leute denken schon, dass ich das bin“ –, aber mit ihrer ironischen Intelligenz lacht sie ein wenig darüber und behält ihre Freiheit, ihre Meinung zu sagen.
Aber Bücher, die von Frauen geschrieben wurden, verkaufen sich in letzter Zeit gut.
„Wenn ein Buch ein kommerzielles Geschäft wird, verkauft es sich, natürlich verkauft es sich.“
Fehlt in der heutigen Literatur etwas?
Der Punkt ist ein anderer. Ich glaube, Unterhaltung ist notwendig. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass Schreiben immer auch ein politischer Akt ist. Was meiner Meinung nach fehlt, was wir mehr brauchen, ist eine Rückkehr zum Verantwortungsbewusstsein. Das bedeutet nicht, die Leser zu langweilen, sondern uns daran zu erinnern, dass wir im Dialog mit der Öffentlichkeit bleiben, einen Samen pflanzen und hoffen müssen, dass er wächst.
Gibt es eine besondere Verantwortung der Autoren?
„Ich weiß es nicht, aber ich denke, es wäre schön, ein Gespräch zu beginnen, das uns alle einbezieht, das unsere Rolle definiert und es uns ermöglicht, eine kollektive Dimension zu finden.“
Hast du es nicht?
„Ich bin ein Mädchen der 70er. Ich glaube an den Feminismus, muss aber zugeben, dass wir, überwältigt von so vielem anderen, eines nicht geschafft haben: das weibliche Modell zu entwerfen. Frauen können heute anscheinend alles. Sie müssen es nur tun, indem sie sich einem männlichen Modell anpassen. Ein Beispiel? Warum sollten wir uns noch schämen zu sagen, dass wir Kinder wollen?“
Sind Männer und Frauen unterschiedlich?
„Es ist auch eine hormonelle Angelegenheit. Testosteron bedeutet Kraft, Östrogen bedeutet Ausdauer. Ja, natürlich sind sie unterschiedlich.“
Sie ist Sizilianerin: Camilleri, Consolo, Bufalino, Sciascia, Tomasi di Lampedusa, um nur einige der größten zu nennen. Und die Schriftstellerinnen?
Wer weiß, warum Goliarda Sapienza nicht als sizilianische Autorin gilt, obwohl sie es ist und ihr Werk „Die Kunst der Freude“ bahnbrechend war. Dasselbe gilt für Dacia Maraini , die nicht in Sizilien geboren wurde, aber „Das lange Leben der Marianna Ucria“ schrieb: Sind die in Sizilien geborenen Autorinnen Sizilianerinnen oder sind es auch diejenigen, die über die Insel schrieben? Sicherlich gab es aus praktischen und historischen Gründen weniger Autorinnen. Aber es schmerzt mich, dass eine großartige Frau wie Maria Messina, die von Verga geschätzt wurde, mit dem sie einen großartigen Briefwechsel pflegte, fast in Vergessenheit geraten ist.“
Gibt es dann auch die Gattopardes?
„Ja, es sind weniger, aber es gibt sie. Nennen wir sie so.“
In ihrem neuen Roman widmet sie sich erneut der Untersuchung des Mütterlichen: Es ist in letzter Zeit der letzte Schrei.
„Stimmt. Es gibt viele Bücher, die das tun, ich denke da an Bajani und Franchini. Ich habe versucht, mein Urteil zurückzustellen und zu beobachten.“
Was hat sich 16 Jahre nach „Der Graf von der Minne“ im Umgang mit vier Frauengenerationen geändert?
„Mitgefühl und Zärtlichkeit sind, wie ich schon sagte, eine Folge des Alters, meines jetzigen Alters. Ich bin einfühlsamer und meine Herangehensweise an die psychologische Analyse von Charakteren hat sich geändert. Unverändert bleibt die Vorstellung, dass die Mutter und nicht der Vater die wahre Chance im Leben jeder Frau darstellt. Über Mutterschaft zu sprechen, heißt, über das Universum zu sprechen. Darf ich etwas gestehen?“
Bitte.
„Viele Jahre lang habe ich bei Nora Trevi , einer großen Gelehrten, Mutter von Emanuele und Ehefrau von Mario Trevi , eine Jungsche Therapie gemacht. Lange Zeit dachte ich, sie hätte mir nichts genützt. Bis dieses Buch erschien. Ich hätte es ihr widmen sollen. Jetzt mache ich es. Vielleicht liegt es an meinem Alter, aber es ist das einzige nach 17 Büchern, das ich von vorne bis hinten gelesen habe, ohne jemals daran zu denken, dass ich etwas ändern würde.“
DAS BUCH
Giuseppina Torregrossa, Die Erinnerung des Herzens ist kurz , Mondadori, 252 Seiten, 19,50 €
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